Visualizzazione post con etichetta Dialogo Interreligioso. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta Dialogo Interreligioso. Mostra tutti i post

sabato 9 marzo 2019

Incontri ed eventi verso il tempo quaresimale


Dalla fine di Gennaio al Mercoledì delle Ceneri, celebrato al Santuario mariano nazionale di Ta' Pinu (Gozo), le attività del Nunzio a Malta hanno assunto una varia caratterizzazione, sia diplomatica, sia culturale, e sia ecclesiale. Diversi sono stati gli incontri con personalità della politica e delle relazioni internazionali, e significativa è stata la partecipazione ad importanti eventi interreligiosi, come la Settimana Mondiale per l'Armonia Interreligiosa con la firma della MALTA INTERFAITH DECLARATION 2019, e a meeting di grande rilievo come il Forum per il Turismo nel Mediterraneo. Incontri ed eventi che hanno registrato la presenza della Presidente della Repubblica di Malta e di numerose rappresentanze di vari Paesi e Religioni. In particolare ai Partecipanti al Forum sul Turismo nel Mediterraneo, S. E. l’Arcivescovo Alessandro D’Errico ha comunicato la Benedizione di Papa Francesco, che ha esortato al proficuo svolgimento dei lavori nella prospettiva della promozione del bene comune per il futuro delle nuove generazioni, e nello spirito della Laudato sì orientato alla solidarietà umana e alla cura e alla salvaguardia del creato. Il Nunzio Apostolico a nome del Santo Padre ha anche esteso al Presidente AL-SARRAJ il messaggio benedicente per la FESTA NAZIONALE LIBICA con gli auspici del perseguimento della pace e del bene comune. 
Di seguito leggiamo le note datate fino al Sabato dopo le Ceneri che lo stesso Nunzio ha postato sulla sua pagina social.

Incontro con la Signora Presidente (Dott.ssa MIRIAM SCIBERRAS) e il Comitato Direttivo della "LIFE NETWORK FOUNDATION MALTA “ (Movimento per la Vita) (Rabat, 9 marzo 2019).

Santa Messa per la chiusura dell'anno accademico e "graduation ceremony" all' ISTITUTO AGOSTINIANO di Pietà, Malta, con la partecipazione del Rev.mo P. LESLIE GATT, O.S.A., Superiore Provinciale della Provincia Agostiniana di Malta (Pietà , Malta, 8 marzo 2019). 

BENTORNATA ANNA !!!!!!“Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum” (Ecco quanto è buono e soave che i fratelli vivano insieme!) (Salmo 133) 

- Incontro con il PERSONALE DELLA NUNZIATURA APOSTOLICA (Rabat , Malta, 7 marzo 2019). 
Pellegrinaggio della Comunità della Nunziatura Apostolica al Santuario mariano nazionale di Ta' Pinu (Gozo), per la cerimonia delle Ceneri e l'inizio della Quaresima (Gozo, Malta, 6 marzo 2019). 



Cena a casa di Padre Hayden Williams, OFM Cap, in onore di S. E. Mons. JOSEPH ALESSANDRO, OFM Cap. (Religioso della Provincia Cappuccina maltese), Vescovo di Gorissa (Kenya) (Senglea, Malta, 27 febbraio 2019).

Incontro con Sacerdoti spagnoli, studenti a Roma, Pellegrini a Malta (Rabat, 23 febbraio 2019). 

Incontro con P. LESLIE GATT, O.S.A., Superiore Provinciale della Provincia Agostiniana di Malta
(Rabat, 21 febbraio 2019). 

Incontro con il Sig. Joseph Hersey, Sovrintendente della Polizia a Rabat e P. Raymond Bonnici, O. F. M. Cap., Cappellano della Polizia Maltese (Rabat, 19 febbraio 2019). 

Messaggio di PAPA FRANCESCO al Presidente AL-SARRAJ per la FESTA NAZIONALE LIBICA (17 febbraio 2019). 

Reportage di Vecernji list (del 18 febbraio) sulla Visita del Presidente DRAGAN ČOVIĆ a Malta. 

Momenti della Visita del Presidente DRAGAN ČOVIĆ e seguito (2) (Malta, 16 febbraio 2019). 

Momenti della Visita del Presidente DRAGAN ČOVIĆ e seguito (1) (Rabat, Malta, 16 febbraio 2019).  

Arrivo del Sig. DRAGAN ĆOVIC, già Presidente di Bosnia e Erzegovina, Presidente di HDZ-BiH;  Sig. JOZO PAVKOVIC, Direttore Responsabile di Vecernji list-BiH (il più diffuso giornale croato);

Fra IKO SKOKO, OFM, Maestro dei Postulanti francescani, Mostar; Sig.ra TONKA KRESIC, Capo di Gabinetto del Presidente.
BENVENUTI, cari Amici. Grazie per la vostra Visita .... e per la vostra Amicizia. (Malta, 15 Febbraio 2019). 

Presentazione del MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO al MEDITERRANEAN TOURISM FORUM, con la partecipazione della Signora Presidente della Repubblica, del Primo Ministro, del Ministro del Turismo, di Ministri, Ambasciatori e personalità politiche e sociali di 34 Paesi (Malta, 15 febbraio 2019). 

Visita al Centro del MOVIMENTO DEI FOCOLARI. Incontro con Focolarini e Focolarine (12 febbraio 2019). 

FESTA DI COMPLEANNO del Ministro degli Affari Esteri e della Promozione Commerciale, S. E. l' On. CARMELO ABELA , con la partecipazione della gentile Consorte, Signora MELANIE ABELA, dell'Ambasciatore di Malta presso la Santa Sede, di alti Funzionari del Ministero e dei Collaboratori della Nunziatura Apostolica. (10 febbraio 2019).

FESTA DEL NAUFRAGIO DI SAN PAOLO E DEL SUO ARRIVO A MALTA (Atti degli Apostoli, capp. 27 e 28) (10 febbraio 2019).

                                            IL NAUFRAGIO di S. PAOLO A MALTA.
Tutto cominciò a Gerusalemme dove la predicazione di Paolo aveva scatenato le ire degli Ebrei che lo volevano morto. L'amministrazione romana era, come è noto, tollerante e cinica. Lasciava volentieri che i sudditi delle province sottomesse risolvessero fra di loro le loro questioni. Non però in questo caso. Perché Paolo era cittadino romano e aveva diritto di appellarsi a Cesare.

Nella patria del "corpus iuris", nell'impero governato dalla legge, la procedura penale era una cosa seria. I governatori delle province avevano potestà istruttoria e giudicante fino alla sentenza capitale, come avvenne nel processo di Gesù. Non l'avevano però sui cittadini romani. Per questi ultimi lo "ius gladii" era prerogativa esclusiva di Cesare e cioè della magistratura romana.
Queste cose Paolo le sapeva benissimo. Si dichiarò cittadino romano e si appellò all'imperatore garantendosi così una provvisoria impunità. In seguito, dopo essere stato trattenuto agli “arresti domiciliari” a Cesarea, venne trasferito via nave, con scorta armata, a Roma.
Fu un viaggio disastroso, funestato da tempeste e da venti contrari fino al naufragio di Malta. Come è narrato negli Atti degli Apostoli (cap.28), "una volta in salvo venimmo a sapere che l'isola si chiamava Malta. Gli abitanti ci trattarono con rara umanità; ci accolsero tutti intorno a un fuoco, che avevano acceso perché era sopraggiunta la pioggia e faceva freddo".
Mentre Paolo raccoglieva un fascio di rami secchi e lo gettava sul fuoco, una vipera saltò fuori a causa del calore e lo morse a una mano. Al vedere la serpe pendergli dalla mano, gli abitanti dicevano fra di loro: "Certamente costui è un assassino perché, sebbene scampato dal mare, la dea della giustizia non lo ha lasciato vivere". Ma egli scosse la serpe nel fuoco e non patì alcun male. Quelli si aspettavano di vederlo gonfiare o cadere morto sul colpo ma, dopo aver molto atteso e vedendo che non gli succedeva nulla di straordinario, cambiarono parere e dicevano che egli era un Dio".
=================
"O Dio Nostro Padre, lo Spirito Santo illumini la tua Chiesa, con quella fede che animò San Paolo e lo fece missionario e apostolo delle genti.… Trasmetti a noi l' ardore di carità dell'Apostolo, che portava nel suo cuore la sollecitudine per tutte le Chiese ".

INCONTRO INTERRELIGIOSO al Palazzo Presidenziale organizzato dalla Signora Presidente della Repubblica in occasione della Settimana Mondiale per l'Armonia Interreligiosa e firma della "MALTA INTERFAITH DECLARATION 2019" (Malta, San Anton Palace, 8 febbraio 2019).

"On the occasion of World Interfaith Harmony Week, the Office of the President organised a historic interfaith meeting, with the leaders of the diverse faith communities based in Malta.
This was indeed a special occasion, because we approved the very first national interfaith declaration.
This declaration is the direct result of various interfaith fora held during my Presidency, over the years.
This historical declaration is the outcome of a constructive interfaith dialogue, which took place at the Palace in Valletta, in October 2018.
During this meeting it was highlighted that underlying the diverse faith traditions practiced in our islands are the values of love, peace, and respect.
I would like to thank each and every one of the attendees, for accepting our invitation to come together for this special event.
Together we celebrated the commitment of the faith community leaders to be champions of peace and harmony, and to send the much-needed message of love, solidarity, and respect to all of the individuals, families, and communities who call our Maltese Islands their home.
Your endorsement of this historical declaration is making a powerful statement of friendship, which will, I am sure, leave a positive effect in our Maltese society.
I am also convinced that this tangible example of successful interfaith dialogue will have a positive effect throughout our Mediterranean Region".
Marie-Louise Coleiro Preca, Presidente della Repubblica

Traduzione automatica. "In occasione della settimana mondiale dell'armonia interreligioso, l'ufficio del presidente ha organizzato uno storico incontro interreligioso, con i leader delle diverse comunità di fede con sede a Malta.
Questa è stata davvero un'occasione speciale, perché abbiamo approvato la prima dichiarazione interreligioso nazionale.
Questa dichiarazione è il risultato diretto di varie sedi interreligioso tenute durante la mia presidenza, nel corso degli anni.
Questa dichiarazione storica è l'esito di un dialogo interreligioso costruttivo, che si è svolto presso il palazzo di Valletta, nell'ottobre 2018.
Durante questo incontro è stato sottolineato che alla base delle diverse tradizioni di fede praticate nelle nostre isole sono i valori dell'amore, della pace, e del rispetto.
Vorrei ringraziare ognuno dei partecipanti, per aver accettato il nostro invito a venire insieme per questo evento speciale.
Insieme abbiamo festeggiato l'impegno dei leader della comunità fede di essere campioni di pace e armonia, e di mandare il tanto necessario messaggio di amore, solidarietà, e rispetto a tutti gli individui, famiglie, e comunità che chiamano le nostre isole maltesi la loro casa .
La vostra approvazione di questa dichiarazione storica sta facendo una potente dichiarazione di amicizia, che, ne sono certo, lascia un effetto positivo nella nostra società maltese.
Sono anche convinto che questo esempio tangibile di un dialogo interreligioso di successo avrà un effetto positivo in tutta la nostra regione mediterranea".
Marie-Louise Coleiro Preca, Presidente della Repubblica.

Incontro con il nuovo Ambasciatore di LIBIA a Malta, S. E. il Prof. SAADUN ISMAIL SUAYEH (Rabat, 7 febbraio 2019). 

- Incontro con il Sig. MICHAEL PACE ROSS e il Sig. ROBERTO BUONTEMPO, della Curia Metropolitana di Malta;

- Incontro con una Delegazione di OPUS DEI, (Partecipanti alla Settimana di Studi a Malta, promossa dall'Opera) (Rabat, Malta, 31 gennaio 2019).


sabato 20 dicembre 2014

Incontro in Nunziatura con il Mufti

La notizia si può leggere sul portale del Centro Islamico di Zagabria, che da grande risalto alla visita del Mufti, avvenuta l'11 Dicembre 2014, e agli argomenti del dialogo costruttivo che vede fortemente impegnati i due Rappresentanti religiosi in Croazia. 
Su questo dialogo il blog ha predisposto vari post che sono rinvenibili nel suo archivio. Presento la notizia-comunicato con la traduzione ad sensum dal croato.

Il Mufti in visita da S. E. Alessandro D'Errico
Giovedì 11.12., il Mufti Dr. Aziz ef. Hasanovic ha incontrato il Nunzio Apostolico S. E. Alessandro D'Errico. Il Mufti ed il Nunzio hanno discusso le opportunità e le attività che si rendono possibili seguendo il modello concordato per la presentazione e la realizzazione dei progetti nella Repubblica di Croazia che riguardano la disciplina dei diritti e gli obblighi delle comunità religiose.
Il Nunzio in questa occasione si è congratulato con il Mufti per la presenza croata nel Comitato di Helsinki ed ha sottolineato che è il risultato di un lavoro dedicato al miglioramento di tutta la società.
Il Mufti ha ringraziato per le congratulazioni e ha detto al Nunzio che si tratta del riconoscimento di un impegno ulteriore per continuare a lottare e lavorare per il bene comune.

Nella conversazione hanno convenuto che avrebbero continuato a lavorare per l'inclusione di tutti i soggetti interessati alla promozione del progetto e all'applicazione del modello per la posizione delle comunità religiose, in particolare quelle di minoranza, che operano a beneficio di tutta la società in cui vivono.



lunedì 18 novembre 2013

50 anni di Magistero Pontificio per il Dialogo Interreligioso

In questo blog dedicato al ministero pastorale di S.E. l'Arcivescovo Alessandro D'Errico, Nunzio Apostolico in Croazia e da sempre testimone e ministro operoso del Dialogo Interreligioso tra la Chiesa, le Comunità e le Nazioni, trova il giusto luogo anche il post, annunciato nel precedente, sulla presentazione del più recente libro di cui la Santa Sede ha promosso la pubblicazione.
Il titolo è Il Dialogo Interreligioso nell'insegnamento ufficiale della Chiesa Cattolica (1963-2013) ed è edito dalla Libreria Editrice vaticana.
Un volume di 2100 pagine realizzato “per un accesso agevole al metodo e ai fondamenti teologici del dialogo interreligioso insegnato e praticato nel Magistero della Chiesa cattolica”: tale è la connnotazione proposta dal Cardinale Jean-Louis Tauran per qualificare il libro presentato il 12 Novembre 2013 nella Sala Stampa della Santa Sede. Il libro pubblicato dal Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso riguarda 50 anni di Magistero Pontificio, di encicliche documentazioni e studi, che partono dal Concilio Vaticano II e giungono al compimento del pontificato di Benedetto XVI. In esso si raccolgono brani conciliari, encicliche, esortazioni apostoliche, discorsi dei pontefici, da Giovanni XXIII a Benedetto XVI, e documenti della Curia Romana. Per la statistica si tratta di 909 documenti: 7 testi conciliari, 2 di Giovanni XXIII, 97 di Paolo VI, 2 di Giovanni Paolo I, 591 di Giovanni Paolo II, 188 di Benedetto XVI, 15 della Curia Romana, 3 testi legislativi, e 4 della Commissione Teologica Internazionale.
Un lavoro poderoso che viene accolto dal nuovo pontificato di Papa Francesco che ha già dato segni importanti della metodologia del “dialogo dell'amicizia” della Chiesa con le altre Religioni.
Alla presentazione sono intervenuti Il Cardinale Tauran, Presidente del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, Padre Miguel Angel Ayuso Guixot, Segretario dello stesso Consiglio, ed il Vescovo Francesco Gioia, Cappuccino, curatore “certosino” del libro.
Il portale della Sala Stampa presenta i loro interventi sotto la forma di risposte a domande e questioni.
Riportiamo di seguito, con qualche rimaneggiamento tali risposte, rimandando la lettura diretta ed intera al link del portale.

Intervento del Cardinale Tauran: Prima parte – aspetti generali

Il Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso è lieto di pubblicare la terza edizione del volume sul Magistero Pontificio nel campo del Dialogo Interreligioso dall’inizio del Concilio Vaticano II fino a Benedetto XVI.

Benedetto XVI il dialogo interreligioso
La vera novità del volume consiste proprio nella raccolta ragionata dei testi di Benedetto XVI, sui quali è bene soffermarsi un istante, perché – soltanto sulla base di alcuni dati statistici – si può comprendere quanto sia ingiusta una simile idea.
In sette anni di pontificato, si possono contare ben 188 interventi di Benedetto XVI sul dialogo interreligioso, rispetto ai 591 di Giovanni Paolo II in più di un quarto di secolo. L’attenzione a questo tema è stata costante, anzi crescente, in un pontificato, come nell’altro. Benedetto XVI ha proposto il "dialogo della carità nella verità".


Ratisbona e la relazione col mondo musulmano
Un anno dopo Ratisbona, 38 saggi musulmani, divenuti poi 138, scrissero al papa, in un documento noto come "A common word between us and you", esponendo i principi dell’islam e auspicando una mutua comprensione, e un rapporto tra islam e cristianesimo fondato sull'amore di Dio e del prossimo, secondo l’insegnamento di Gesù. Frutto di questa lodevole iniziativa fu la creazione di un Forum islamo-cristiano, che dura ancora oggi.


La libertà religiosa e il contributo di Benedetto XVI
Come i suoi predecessori, Benedetto XVI ha affermato che la libertà religiosa è un diritto sacro e inalienabile, e non ha perso occasione per sostenerla.
Convinto che negare o limitare in maniera arbitraria la libertà religiosa significhi coltivare una visione riduttiva della persona umana e rendere impossibile l’affermazione di una pace autentica e duratura di tutta la famiglia umana (Messaggio per la Giornata Mondiale per la Pace, 1° Gennaio 2011, n.1.4.), Benedetto XVI ha individuato nel processo di globalizzazione mondiale, tuttora in corso, un’occasione propizia per promuovere relazioni di universale fraternità tra gli uomini.


La finalità del libro 
Il vantaggio di un volume cartaceo, anche se corposo, perché conta 2100 pagine, è quello di offrire un accesso agevole al metodo e ai fondamenti teologici del dialogo interreligioso insegnato e praticato nel Magistero della Chiesa cattolica.
I tre indici, analitico, geografico e generale, consentono in pochi minuti di reperire i contenuti più interessanti, e poi magari di andare a cercare i testi in formato elettronico su internet. Penso, in particolare, proprio a voi giornalisti, ma anche agli studenti e ai docenti delle facoltà teologiche, agli incaricati diocesani per il dialogo interreligioso, e a chi lavora nel campo della formazione teologica e pastorale ad ogni livello.


Una eventuale edizione digitale
Non si deve dimenticare poi che il divario digitale non è ancora del tutto superato, e inoltre vi sono molti che preferiscono ancora la carta stampata al computer, pur possedendo adeguate attrezzature elettroniche. Ci si stanca di meno e, forse si memorizza più facilmente. Questo si vedrà nei prossimi anni, perché quello degli e-book è un fenomeno troppo recente per dare valutazioni. Non è escluso, in ogni caso, che se ne possa realizzare un’edizione digitale.


Il volume non si rivolge solo ai cattolici
No, lo scopo è anche quello di presentare direttamente ai seguaci di altre religioni il pensiero ufficiale della Chiesa, secondo lo spirito della Nostra aetate, che esorta «per mezzo del dialogo e la collaborazione con i seguaci delle altre religioni, a rendere testimonianza alla fede e alla vita cristiana, e a riconoscere, conservare e far progredire i beni spirituali e morali e i valori socio-culturali che si trovano in essi» (cfr NA n. 2).


Le relazioni con gli ebrei
La scelta dei testi rispetta le competenze del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, tralasciando, pertanto, sia il dialogo con gli ebrei, che è di competenza della Commissione per i Rapporti religiosi con l’Ebraismo costituita in seno al Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, sia il dialogo ecumenico, ossia l’aspetto delle relazioni con le altre Chiese e comunità ecclesiali, delle quali si occupa lo stesso Consiglio per l’Unità.


Intervento di p. M. A. A. Guixot: Seconda parte – uno sguardo ai contenuti specifici

I contenuti del volume
Per comprendere il cammino percorso in quest’ultimo mezzo secolo, è utile rievocare telegraficamente quello che gli ultimi sei Papi hanno affermato nel loro Magistero sul dialogo con i seguaci delle altre religioni.


Si può cominciare da Giovanni XXIII, che nel Discorso di apertura del Concilio Vaticano II (11 ottobre 1962) invitò a promuovere l’unità basata sulla stima e il rispetto che coloro che seguono le diverse forme di religione non ancora cristiane nutrono verso la Chiesa cattolica, e non solo l’unità nella famiglia cristiana e umana, l’unità dei cattolici, l’unità con i cristiani non ancora in piena comunione (Gaudet Mater Ecclesia, § 8.2). Anche nell’Enciclica Pacem in Terris (11 aprile 1963), Giovanni XXIII metteva in guardia: «Non si dovrà confondere l’errore con l’errante, anche quando si tratta di errore o di conoscenza inadeguata della verità in campo morale o religioso. L’errante è sempre e anzitutto un essere umano e conserva, perciò, la sua dignità di persona; va sempre considerato e trattato come si conviene a tanta dignità» (n. 83).

Paolo VI, nell’ Ecclesiam Suam (6 agosto 1964), espresse la profonda convinzione che «la Chiesa deve venire a dialogo col mondo in cui si trova a vivere; la Chiesa si fa parola; la Chiesa si fa messaggio; la Chiesa si fa colloquio» (n. 67).

Giovanni Paolo I, pur nella brevità dei suoi 33 giorni di pontificato, si è incamminato sulla strada tracciata dal suo Predecessore, «chiamando tutti alla collaborazione per fare argine, all’interno delle nazioni, alla violenza cieca e, nella vita internazionale, promuovere l’elevazione dei popoli meno favoriti».

Giovanni Paolo II sviluppò la "cultura del dialogo". Sarebbe impossibile elencare qui tutti gli incontri che hanno costellato il suo pontificato. Mi piace ricordare quando, nel 1986, ad Assisi incontrò i seguaci di tutte le religioni del mondo per una Giornata di Preghiera. O quando, nel 2002, dopo i drammatici avvenimenti di New York e Washington dell’11 settembre 2001 e le loro tragiche conseguenze nel Medio e Vicino Oriente, propose un Decalogo per la pace ai Capi di Stato e ai Rappresentanti dei Governi di tutto il mondo.

Nel 50° dell’apertura del Concilio, Benedetto XVI ha ribadito che, per trovare l’autentico spirito del Vaticano II, si deve ritornare alla sua "lettera", cioè ai suoi testi. Ad illustrare l’apertura della Chiesa vi sono, soprattutto, le due Dichiarazioni: Nostra Aetate (28 ottobre 1965) e Dignitatis Humanae (6 dicembre 1965). Nella prima, ormai considerata "la Magna Charta del dialogo", vi è il riconoscimento del bene presente in tutte le tradizioni religiose. La seconda insiste sulla libertà, propria di ogni uomo, di seguire la propria coscienza in ambito religioso.
In cinquant’anni sono stati compiuti passi significativi verso le tappe indicate dal Concilio Vaticano II e dagli ultimi cinque papi, passi documentati in questo volume.

Il dialogo secondo Benedetto XVI
Il frutto maturo del suo pontificato si coglie alla fine. Nel suo ultimo Natale vissuto da papa, in occasione degli auguri natalizi alla Curia romana, egli ha colpito tutti con l’affermazione che «non siamo noi a possedere la verità, ma è essa a possedere noi: Cristo, che è la Verità, ci ha presi per mano, e sulla via della nostra ricerca appassionata di conoscenza sappiamo che la sua mano ci tiene saldamente. L’essere interiormente sostenuti dalla mano di Cristo ci rende liberi e al tempo stesso sicuri. Liberi: se siamo sostenuti da Lui, possiamo entrare in qualsiasi dialogo apertamente e senza paura. Sicuri, perché Egli non ci lascia, se non siamo noi stessi a staccarci da Lui. Uniti a Lui, siamo nella luce della verità» (Presentazione degli auguri natalizi della Curia romana, 21 dicembre 2012). Nel cammino del dialogo, è Cristo stesso che ci garantisce la libertà e la sicurezza che ci sono necessarie.
D’altronde, all’inizio del Pontificato, egli si è posto subito sul solco del magistero di papa Wojtyła, dicendo che "la Chiesa vuolecontinuare a costruire ponti di amicizia con i seguaci di tutte le religioni, al fine di ricercare il bene autentico di ogni persona e della società nel suo insieme" (Ai Delegati delle altre religioni, 25 aprile 2005). E poi, nella Verbum Domini (30 settembre 2010): «La Chiesa riconosce come parte essenziale dell’annuncio della Parola l’incontro, il dialogo e la collaborazione con tutti gli uomini di buona volontà, in particolare con le persone appartenenti alle diverse tradizioni religiose dell’umanità, evitando forme di sincretismo e di relativismo e seguendo le linee indicate dalla Dichiarazione del Concilio Vaticano II Nostra aetate, sviluppate dal Magistero successivo dei Sommi Pontefici" (NA, n. 117)».



La direzione di Papa Francesco
Il cammino è ancora lungo, ma con papa Francesco esso continua con il "dialogo dell’amicizia". In pochi mesi, Papa Francesco ha già tenuto numerosi incontri con rappresentanti di altre religioni e speso molte parole sul dialogo interreligioso.
Ad esempio, rivolgendosi all’inizio del Suo Pontificato ai Rappresentanti delle chiese e delle comunità ecclesiali e di altre religioni, egli ha ricordato e ripetuto che "La Chiesa cattolica è consapevole dell’importanza che ha la promozione dell’amicizia e del rispetto tra uomini e donne di diverse tradizioni religiose (Ai Rappresentanti delle chiese e delle comunità ecclesiali e di altre religioni, 20 marzo 2013). Vorrei anche ricordare che quest’anno è stato lui stesso a firmare il messaggio annuale di auguri alla comunità musulmana per la festa della fine del Ramadan.




Incontro con il Mufti di Zagabria per il dialogo interreligioso

Fin dai primi giorni dell'arrivo alla Nunziatura di Zagabria, S. E. l'Arcivescovo Alessandro D'Errico ha curato con impegno particolare il dialogo d'amicizia con le altre comunità religiose, ebraica ed islamica, e con le altre confessioni cristiane presenti in Croazia. Egli ha dato vita ad una fitta agenda di incontri che lo hanno portato ad affrontare le tematiche della cooperazione, della collaborazione con i progetti e le iniziative delle varie comunità e a precisare la situazione identitaria dei cattolici nel contesto multireligioso della Bosnia-Erzegovina. In particolare gli incontri con il Mufti di Zagabria che si sono susseguiti numerosi fin dal Luglio 2012 (visita al Centro Islamico, Cerimonia d'insediamento del Mufti, ed altri più recenti riportati su questo blog), hanno sortito una prassi relazionale ed una definizione condivisa di un certo “modello croato del dialogo tra le religioni” da proporre come esempio nel contesto più ampio delle dimensioni internazionali del dialogo interreligioso. Si comprendono così anche i contenuti della discussione odierna tra il Nunzio Apostolico ed il Mufti di Zagabria per definire insieme le modalità e le opportunità di una visita del Dott. Aziz Hasanovic in Vaticano. Per realizzare un incontro che trova in Papa Francesco l'espressione pastorale più alta del 'dialogo d'amicizia' della Chiesa con le altre Religioni.
L'incontro di Zagabria, non a caso, sembra porsi in maniera particolarissima ed innovativa, e direi profetica, nello spirito delle iniziative ecclesiali che riguardano proprio il dialogo interreligioso e le relazioni diplomatiche della Santa Sede e tra le Nazioni della terra.
Un dialogo che in questi giorni viene politicamente ripensato e teologicamente riflettuto anche nella Chiesa e dalla Santa Sede che lo ripropone all'attenzione mondiale con la presentazione, il 12 Novembre 2013, del libro curato dal Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, di cui il Cardinale Jean Louis Tauran è Presidente: Il Dialogo Interreligioso nell'insegnamento ufficiale della Chiesa Cattolica (1963-2013). Di questo libro si sono interessate anche le agenzie cattoliche ed alcuni media croati.
Il 12 Novembre 2013 è anche il giorno della presentazione del libro, che si avvale della prefazione di Papa Francesco, scritto dal Cardinale Tarcisio Bertone e pubblicato in concomitanza con la conclusione del suo settennato di Segretario di Stato del Vaticano: La Diplomazia Pontificia in un mondo globalizzato.
Nei prossimi post su questo blog cercherò di operare un approfondimento sulla presentazione di questi due significativi libri, ambedue editi dalla Libreria Editrice Vaticana.
Di seguito do la traduzione ad sensum del comunicato che si legge sul portale della Comunità Islamica di Croazia.

S. E. mons. Alessandro D'Errico, Nunzio Apostolico, ha visitato il Mufti Dr. Aziz Hasanovic


Lunedì 11/11/2013. Mufti Dr. Aziz Hasanovic ha ricevuto il Nunzio Apostolico S. E. mons. Alessandro D'Errico. L'incontro è avvenuto sulla scia dei precedenti con la discussione sulle possibilità di presentare il modello croato delle relazioni con le comunità e le minoranze religiose e di promuoverne l'applicazione in contesti più ampi e coinvolgendo un maggior numero di comunità. Il Mufti e il Nunzio Apostolico hanno concluso che questa idea dovrebbe essere presentata al pubblico. A questo proposito, si è concluso che la relazione con il Vaticano assume un significato importante per la realizzazione stessa dell'idea che si vuole presentare. Percui il Mufti e il Nunzio Apostolico hanno discusso i preparativi per la visita del Mufti al Vaticano. Il Mufti ed il Nunzio hanno concordato i prossimi passi verso la realizzazione di questa idea, la cui applicazione potrebbe migliorare sensibilmente la situazione delle minoranze e delle comunità religiose di tutto il mondo.